로마서 3장 1절에서 31절: 모든 인류의 죄에 대한 하나님의 의

로마서 3장은 바울이 유대인의 불신과 모든 인류가 하나님의 의로부터 멀어졌음을 밝히고, 구원의 길이 율법을 통한 것이 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 가능함을 설명하는 중요한 장입니다. 그는 하나님의 공의와 인간의 불신, 그리고 구원의 원리에 대해 깊이 다루며, 예수 그리스도를 통한 구속과 칭의의 은혜를 강조합니다.

로마서 3:1-31

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유대인의 불신과 하나님의 신실함 (3:1–8)

유대인의 특권과 책임 (3:1–4)

바울은 유대인들의 특권을 부정하지 않지만, 그들이 불신하거나 신실하지 못했음에도 불구하고 하나님의 신실함은 변하지 않는다고 말합니다. 유대인들은 하나님의 말씀을 맡은 자로서의 책임이 있었지만, 그들의 불신은 하나님의 신실함을 무효화하지 못한다는 것을 강조합니다(로마서 3:3–4).

인간의 불의와 하나님의 의 (3:5–8)

바울은 인간의 불의가 하나님의 의를 드러낸다고 주장하는 잘못된 논리를 반박합니다. 그는 하나님의 심판이 공정하며, 인간의 죄는 정당한 심판을 받을 수밖에 없음을 명확히 합니다(로마서 3:5–6). 또한, 일부 사람들이 바울의 가르침을 왜곡하여 '악을 행하여 선이 오게 하자'고 주장하는 것을 반박하며, 그러한 사람들의 심판은 정당하다고 경고합니다(로마서 3:7–8).

모든 인류가 죄 아래 있음 (3:9–20)

모든 인류의 죄 (3:9–18)

바울은 유대인과 이방인 모두가 죄 아래 있음을 선언합니다. 그는 시편과 이사야서에서 인용한 말씀들을 통해 인류가 하나님의 의로부터 멀어지고 죄로 물들어 있음을 설명합니다. 모든 인류는 하나님을 찾지 않고, 죄악에 빠져 있으며, 입과 행동이 부패하여 하나님을 두려워하지 않게 되었다고 말합니다(로마서 3:10–18).

율법의 역할과 죄의 자각 (3:19–20)

율법은 인간에게 하나님의 기준을 제시하지만, 율법을 지킴으로 의롭게 될 수는 없습니다. 오히려 율법은 우리의 죄를 자각하게 하며, 모든 사람을 하나님 앞에서 죄인으로 인정하게 만듭니다(로마서 3:19–20). 따라서 율법은 인간이 스스로 의로워질 수 없음을 보여주는 도구입니다.

하나님의 의가 드러나는 칭의 (3:21–31)

예수 그리스도를 통한 구원의 길 (3:21–26)

바울은 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 하나님의 의가 율법과는 별개로 드러났다고 선언합니다(로마서 3:21). 이 구원의 길은 유대인과 이방인 모두에게 동일하게 주어지며, 모두가 죄를 범하였지만, 하나님의 은혜로 값없이 의롭게 되는 길이 열렸습니다(로마서 3:22–24). 예수 그리스도의 속죄 제물이 되어 하나님의 진노를 감당하셨고, 그 믿음 안에서 우리는 의롭게 되었습니다(로마서 3:25–26).

믿음으로 인한 칭의 (3:27–31)

이제 인간의 자랑은 배제되며, 행위가 아닌 믿음으로 말미암아 의롭게 된다는 사실이 강조됩니다(로마서 3:27–28). 하나님은 유대인과 이방인 모두의 하나님이시며, 믿음으로 모든 사람을 의롭게 하십니다(로마서 3:29–30). 율법은 믿음을 통해 온전히 세워지며, 율법을 지키는 것이 아니라 율법이 지시하는 방향을 따르는 믿음이 중요함을 설명합니다(로마서 3:31).